Una Acción Desacertada

Las acciones de la alcaldía de San Juan, de excluir por “fiat” a la bandera de EU de facilidades públicas demuestran una falta de sensibilidad civica, o de respeto, a las leyes y a la institucionalidad democrática de parte de una ciudadana electa para representar y para trabajar para toda una ciudad, mayorias y minorias.

Pero también demuestra el revanchismo pueril de nuestra política de partidos. Cuando el partido opositor llega al poder, entonces es su turno para excluir de documentos y correspondencias oficiales de gobierno referencias al Estado Libre Asociado, el estado de derecho en PR.

En PR la ley física de acción y reacción del viejo Newton se aplica también en la política.

Pero el caso de la alcadía de San Juan es especialmente llamativo ya que la alcaldesa milita y fue electa como candidata del partido que en PR lleva como orgullo el reclamo de haber solucionado el status de la isla con un status de supuesta igualdad entre EU y PR, en la manera de un Estado Libre Asociado/Commonwealth. Y es por ello que PR puede izar su bandera a la misma altura que de la de EU frente a su capitolio (en el centro en El Morro).

La Sra. Alcaldesa de San Juan debe expresar claramente cuales son sus opciones de status para PR y si estas van contrarias a la de su partido por el cual fue electa. Y si bajo ese status, sea cual fuere, se ha de respetar la institucionalidad. De igual modo el liderato oficial del Partido Popular Democrático debe expresar oficialmente su postura frente a las acciones de la alcaldía.*

Sean cuales sean las posiciones y sentires de quienes sean, el estado jurídico y de derecho de PR en sus relaciones con EU es el Estado Libre Asociado. Para bien o para mal, ha sido avalado consistentemente por sufragio universal y libre determinación por la mayoría de los puertorriqueños. Y muy especialmente por el partido de la Sra. Alcaldesa. Ambas banderas, juntas, representan esa voluntad del pueblo de Puerto Rico.

Sean cuales sean las posiciones y sentires de quienes sean hay al menos otra mitad del electorado que debe ser respetado democráticamente. Y si algo en común comparten los dos partidos mayoritarios en PR es el deseo de una unión permanente con los EU, representado en la presencia de ambas banderas de manera oficial. Las acciones de la alcaldía no aparentan tomar esa realidad en consideración.  

La bandera de PR izada junto a la de EU fue uno de los orgullosos logros emblemáticos del partido de la alcaldesa. Fue y ha sido símbolo del reclamo de ese partido de la condición de unión permanente con los EU, como su solución particular al status de PR.  Condición la cual han abogado ante sus seguidores.   Resulta difícil creer que el padre fundador del partido acreedor a la fundación del ELA hubiese aprobado de tan desacertada acción de la alcaldía.

Tales acciones sientan pautas y ejemplos (al momento de escribir estas lineas, hoy viernes en la tarde, se reporta que la bandera de EU frente al coliseo en San Juan se encuentra tirada en el suelo; si fue lanzada a propósito, esa tambien sería una acción que ni el mismo Albizu Campos aprobaría).

La Sra. Alcaldesa de San Juan, quien en ocasiones ha hecho alarde en público de su catolicismo, debe entender que estas acciones no son acciones de paz y de respeto a la ley, sino de división y desasosiego. Como dijera el gran Benito Juarez, “El respeto al derecho ajeno, es la paz.” Todos los puertorriqueños tienen derecho a ser representados en su gobierno.

*Al momento de escribir intentos de obtener informacion de algun representante official del PPD en las oficinas de ese partido y la alcaldia han sido infructuosos.

PENSAMIENTOS SOBRE LAS PALABRAS DEL PAPA FRANCISCO

“Sabéis que el deber del cónclave era dar un Obispo a Roma. Parece que mis hermanos Cardenales han ido a buscarlo casi al fin del mundo..., pero aquí estamos. Os agradezco la acogida. La comunidad diocesana de Roma tiene a su Obispo.

Y ahora, comenzamos este camino: Obispo y pueblo. Este camino de la Iglesia de Roma, que es la que preside en la caridad a todas las Iglesias. Un camino de fraternidad, de amor, de confianza entre nosotros.

Os pido un favor: antes que el Obispo bendiga al pueblo, os pido que vosotros recéis para el que Señor me bendiga: la oración del pueblo, pidiendo la Bendición para su Obispo.”

La lista de preocupaciones que algunos grupos particulares piensan debe tener la iglesia catolica si “quiere permanecer relevante” se parece a una lista que algún partido político pudiera tener como consejo a sus rivales sobre lo que tienen que hacer “si de veras quieren ganar las elecciones.”

Pero la preocupación principal de la iglesia no es como permanecer o ser popular por medio de apelar a cuantos mas constituyentes posibles, o postularse para un concurso de popularidad. Ha recibido una misión de su fundador, “Por tanto vayan y hagan discipulos de todas las naciones…(Mt. 28:19).  El evangelio no está sujeto a triangulación politica.

La principal preocupación práctica y pastoral de la iglesia es como permanecer y continuar siendo verdaderamente universal (católica) para cumplir su comisión en un mundo globalizado.  “Podemos edificar muchas cosas, pero si no confesamos a Jesucristo, la cosa no va. Acabaremos siendo una ONG [organizacion no gubernamental] asistencial, pero no la Iglesia.. (su primer sermon).”

Les dije a mis amigos tras la abdicación de Benedicto XVI que el nuevo Papa tendría que “des-vaticanizar” a la iglesia y “des-europeanizar” al Vaticano.  Las primeras palabras del Papa Francisco suenan como si ya estuviese envuelto en dirigir a la iglesia en esa tarea.

Por dos milienios, y por obvias razones históricas, desde la movida a Roma del apostol Pedro, y desde la caida del imperio romano hasta este día, la ciudad de Roma y el existir de la iglesia como institución han estado entrelazadas. Del mismo modo lo han sido El Vaticano y el resto de Europa. No debe ser sorprendente que un proceso de mutuas inculturaciones hayan ocurrido.  Por mas global que la iglesia se hizo en su cobertura tras el encuentro de Europa con el resto del mundo Roma aún permaneció en la iglesia.

Con el advenimiento del Segundo Concilio Ecuménico Vaticano la communión entre la iglesia y toda la humanidad, expresada como “Nada hay verdaderamente humano que no encuentre eco en su corazón” (Constitución Pastoral sobre la Iglesia en el Mundo Actual), encuentra su eco hoy en las primeras palabras del Papa Francisco, “Ahora daré la Bendición a vosotros y a todo el mundo, a todos los hombres y mujeres de buena voluntad.”

Con la elección del Papa Francisco podriamos estar viendo ya un proceso de inculturación al inverso.  Desde la tierras que fueron una vez evangelizadas, con una exhortación al nuevo Papa “No te olvides de los pobres”, con su elección de fuera de Europa y su selección del nombre de Francisco (en honor a San Francisco de Asís), ya podriamos estar viendo la voz “desde afuera” y “desde abajo” comenzar una evangelización al inversa, la “des-vaticanización” de la iglesia y la “des-europeanización” del Vaticano.

A veces se nos olvida que lo que hace a un Papa “el Papa” no es la pompa y las ceremonias, o la administración de la iglesia y sus bienes temporales en un complejo de edificios sino la primacía del Obispo de Roma como la primera iglesia entre todas las Iglesias, su universalidad expresada en las I glesias individuales pero en unidad con Roma, “es la que preside en la caridad a todas las Iglesias.”

El énfasis primario que otorgó el Papa Francisco a su propia figura como obispo de Roma, como “Obispo y pueblo” y no como Papa o pontífice, apunta a la iglesia y al obispo de Roma no hacia una “iglesia centralizada”, como un fín en si misma sino como un paraje en el caminar cristiano a la manera de Pedro el primer obispo de Roma, “Este camino de la Iglesia de Roma…”  Un obispo en busqueda del cúal “mis hermanos Cardenales han ido a buscarlo casi al fin del mundo...”

Sabiamos todos que Benedicto era un Papa transicional. Y creo que quien más lo sabía era el mismo. Sabiamos que despues de Juan Pablo II iba a ser difícil encontrar uno igual.

Benedicto era mas teólogo que pastor. Y por eso ha dejado unas base teológicas firmes. Ahora corresponde a un pastor que como Francisco en una una homilia de solo siete minutos es capaz de comunicar en palabras sencillas la mas profunda teología pastoral. Benedicto tuvo mucho valor y coraje en su decisión. Fue una decisión contraria a todo egoismo personal.

El hecho de que los obispos hayan seleccionado para obispo de Roma a un Obispo de otro lado del mundo reitera no solo la universalidad de la iglesia sino que también nos recuerda que la iglesia es la suma orgánica de todas las partes de un cuerpo viviente y no solamente una administración central en una localidad geográfica especifica. Este todo orgánico en partes es el verdadero y primitivo sentido de catolicismo (καθολικός, katholikos, "universal"; de καθόλου, katholou, "de acuerdo al todo").

El tradicional saludo papal “Urbi et orbe” (“de la ciudad al mundo”) se ha convertido en hechos en “Ex orbe ad urbi” (“del mundo a la ciudad”).  Va a ser interesante observar el impacto de este papado no solo en el todo de la iglesia pero tambien en la geopolítica internacional.  Que sirva para bien , a todos los hombres y mujeres de buena voluntad.”